31°46′40.7″N 35°14′07.7″E
בראש הכותרות
המברק
המברק →
מדינאות · מבזק · פוליטימתפתח

המנהיגים הנוצריים בלבנון: איראן היא הבעיה, לא ישראל

מחלקת המודיעין של The Zioneer
המנהיגים הנוצריים בלבנון: איראן היא הבעיה, לא ישראל

מקור ראשי קליטה פנימית · 1 אות קליטה שנבדק · חלון דסק 17:05

תקציר

מנהיגים נוצריים בלבנון אמרו בפומבי כי ישראל אינה הבעיה של לבנון וכי איראן היא האיום האמיתי, בטענה שחיזבאללה הוא נשק איראני המוצב בתוך מדינה ריבונית, על פי דיווח בודד. ההצהרה מצטרפת לביקורת פנימית גוברת בלבנון על תפקידו של חיזבאללה כשלוחה איראנית.

01 · המברק

מנהיגים נוצריים בלבנון פרסמו ביקורת פומבית נדירה וחריפה נגד חיזבאללה, וקבעו כי ישראל אינה הבעיה של לבנון וכי איראן היא האיום האמיתי לריבונות המדינה. על פי דיווח בודד, המנהיגים טענו שחיזבאללה אינו מדיניות ביטחון לבנונית אלא נשק איראני המוצב בתוך מדינה ריבונית, וכי לבנון לא תוכל להיות חופשית כל עוד המיליציה של טהראן מחליטה מתי המלחמה הבאה תתחיל.

ההערכה הכנה הזו מצטרפת לשורה של ביקורת פנימית גוברת בלבנון נגד האוטונומיה של חיזבאללה ותפקידו כשלוחה איראנית, כפי ש-The Zioneer דיווח בעבר — מקורות ממשלתיים לבנוניים אמרו השבוע ל-N12 כי נשקו של חיזבאללה נותר נושא בסיסי עבור הצד האמריקאי וכי ההפרדה בין התיק הלבנוני לאיראני הפכה מורכבת ביותר. הצהרת המנהיגים הנוצריים הולכת רחוק יותר וממסגרת את הנושא במונחים קיומיים ברורים: אם וושינגטון תיתן לטהראן לקפל את לבנון לתוך הסכם ארה״ב-איראן, הזהירו המנהיגים, המסר ברחבי המזרח התיכון יהיה שאיראן הפעילה לחץ ואמריקה נכנעה.

ההצהרה מיוחסת למקור בודד בלבד — דוח מודיעין פנימי של The Zioneer — ופרטים על אילו מנהיגים נוצריים ספציפיים מסרו את הדברים, ועל ההקשר, עדיין אינם ידועים. ההתפתחות בכל זאת משקפת שחיקה משמעותית בקונצנזוס הפוליטי בלבנון שהגן זה מכבר על חיזבאללה מביקורת פנימית, ועולה בקנה אחד עם סימנים אחרים של מתח בין פלגים פוליטיים לבנוניים לבין המיליציה האיראנית.

מברקים קשורים
03 · מקורות ואות

מקורות ואות

ידיעה ממקור יחיד לעולם אינה מדורגת “מאומת” או “מבוסס”. דירוג האות יתחזק רק כשמקור שני, עצמאי, יאשש אותה.

  • קליטה פנימית
אחריות הדסק

הידיעה מתפרסמת באחריות מחלקת המודיעין של The Zioneer. ערוצי הקליטה הגולמיים נשמרים כפרובננס פנימי; גורם חיצוני ייקרא בשם רק כאשר הדבר מסייע לקורא לבחון טענה מסוימת.