31°46′40.7″N 35°14′07.7″E
בראש הכותרות
המברק
המברק →
מדינאות · מבזק · פוליטימתפתח

רה״מ לא פוסל התיישבות יהודית בעזה: "לא אוסיף בעניין"

מחלקת המודיעין של The Zioneer
רה״מ לא פוסל התיישבות יהודית בעזה: "לא אוסיף בעניין"

מקור ראשי קליטה פנימית · 1 אות קליטה שנבדק · חלון דסק 22:42

תקציר

ראש הממשלה בנימין נתניהו סירב הערב (שלישי) לפסול הקמת יישובים יהודיים ברצועת עזה, ובתשובה לשאלה בנושא אמר: "לא אוסיף בעניין". האמירה מותירה פתח למהלך התיישבותי, על רקע דיווחים על סיפוח שקט ברצועה ומחלוקת סביב תוכניות ליום שאחרי המלחמה.

01 · המברק

ראש הממשלה בנימין נתניהו סירב הערב (שלישי) לפסול התיישבות יהודית ברצועת עזה, ובתשובה לשאלה בנושא אמר: "לא אוסיף בעניין". ההתבטאות מגיעה על רקע התגברות הדיון הפוליטי על מדיניות רצועת עזה לאחר המלחמה, לקראת מערכת הבחירות הקרובה.

דברי נתניהו, שנמנעים מתמיכה מפורשת או מהתנגדות, מהווים פתח למהלך התיישבותי שגורמי ימין דוחפים לו. השאלה הופנתה על רקע דיווחים על "סיפוח שקט" — תהליך הנאכף בהדרגה על ידי צה״ל בחלקים מהרצועה — ועל דיווח קודם (מקור אחד, לא אושר על ידי ארה״ב או ישראל) לפיו ממשל טראמפ ביקש מישראל להמתין בתוכנית סיפוח רשמית.

כפי שדווח ב-The Zioneer בעבר, הופנתה קריאה לנתניהו לסיים את הכיבוש בעזה ולקדם התיישבות בצפון הרצועה לפני הבחירות. בשבוע שעבר הצהיר נתניהו כי ישראל תחזיק ברצועות הביטחון בעזה, סוריה ולבנון כל עוד יידרש. התבטאותו הערב משאירה פתוחה השאלה האם התיישבות אזרחית, להבדיל מנוכחות צבאית, היא חלק מהתפיסה העתידית.

לא נמסרה הבהרה רשמית מלשכת ראש הממשלה. הקמת יישוב יהודי ראשון ברצועה מאז ההתנתקות ב-2005 תהיה החלטה מדינית משמעותית, המצריכה אישור ממשלה וכנסת.

02 · ציר ההתפתחות

3 התפתחויות

  1. עדכני

    נתניהו על התיישבות בעזה: "יש דברים שעושים ולא אומרים"

  2. נתניהו הביע מוכנות לתקיפות נוספות באירן ורצון בחנינה לסיום משפטו.

  3. רה"מ לא פוסל התיישבות יהודית בעזה: "לא אוסיף בעניין"

מברקים קשורים
03 · מקורות ואות

מקורות ואות

ידיעה ממקור יחיד לעולם אינה מדורגת “מאומת” או “מבוסס”. דירוג האות יתחזק רק כשמקור שני, עצמאי, יאשש אותה.

  • קליטה פנימית
אחריות הדסק

הידיעה מתפרסמת באחריות מחלקת המודיעין של The Zioneer. ערוצי הקליטה הגולמיים נשמרים כפרובננס פנימי; גורם חיצוני ייקרא בשם רק כאשר הדבר מסייע לקורא לבחון טענה מסוימת.