31°46′40.7″N 35°14′07.7″E
בראש הכותרות
המברק
המברק →
מדינאות · מבזק · פוליטימתפתח

דיווח ב׳טיימס אוף ישראל': אי־ציות הממשלה לבג״ץ בעניין גוף תקשורת 'חוצה את הרוביקון' בנוגע לשלטון החוק

מחלקת המודיעין של The Zioneer
דיווח ב׳טיימס אוף ישראל': אי־ציות הממשלה לבג״ץ בעניין גוף תקשורת 'חוצה את הרוביקון' בנוגע לשלטון החוק

מקור ראשי קליטה פנימית · 3 אותות קליטה שנבדקו · חלון דסק 02:55

תקציר

ניתוח שפורסם ב׳טיימס אוף ישראל' טוען כי החלטת הממשלה שלא לציית לפסיקת בג״ץ בעניין גוף תקשורת מהווה 'חציית הרוביקון' סמלית בנוגע לשלטון החוק, וסוללת את הדרך להתעלמות עתידית מהחוק.

01 · המברק

ניתוח שפורסם ב׳טיימס אוף ישראל' ביום שני בבוקר טוען כי החלטת הממשלה שלא לציית לבג״ץ בעניין גוף תקשורת מהווה 'חציית הרוביקון' סמלית בנוגע לשלטון החוק. הניתוח גורס כי למרות שההשפעה המשפטית המיידית עשויה להיות מוגבלת, המהלך קובע תקדים להתעלמות עתידית מפסיקות שיפוטיות.

אי־ציות הממשלה הוכרז רשמית במוצאי שבת. כפי שדיווח The Zioneer בשעה 22:29 בירושלים, הממשלה החליטה שלא לציית לפסיקת בג״ץ בנושא הרשות השנייה לטלוויזיה ורדיו, מהלך שהגן עליו הפרשן איתמר פליישמן. ההחלטה ספגה ביקורת חריפה מרחבי הקשת הפוליטית.

ראש הממשלה לשעבר נפתלי בנט הזהיר כי הסירוב לציית לפסיקת בית המשפט יוביל ל׳אנרכיה ברחובות ולפירוק המדינה', על פי דיווח קודם של The Zioneer. שר התקשורת שלמה קרעי הגן על המהלך וכינה אותו 'היסטורי וחסר תקדים'. פורום ההייטק הזהיר מהשלכות כלכליות, ועו״ד דוד פטר אמר כי הממשלה תשתמש בכל הכלים החוקיים אם בית המשפט יפסוק בניגוד ללשון החוק.

הניתוח של 'טיימס אוף ישראל' מוסיף מימד חדש במסגרתו ההתנגדות לפסיקה מוצגת כאתגר יסודי לשלטון החוק, מעבר למחלוקת המשפטית המיידית. ההשלכות הרחבות יותר על מוסדות הדמוקרטיה הישראלית נותרות נושא לדיון ער.

02 · ציר ההתפתחות

3 התפתחויות

  1. עדכני

    ניתוח ב'טיימס אוף ישראל' מגדיר את אי-ציות הממשלה כ'חציית הרוביקון'.

  2. הפרשן איתמר פליישמן מגן על החלטת הממשלה שלא לציית לבית המשפט.

  3. פרשן מגן על אי־ציות לבג"ץ: בג"ץ כפוף לחוק ואין לסמכותו לפסוק בניגוד אליו

מברקים קשורים
03 · מקורות ואות

מקורות ואות

  • קליטה פנימית
אחריות הדסק

הידיעה מתפרסמת באחריות מחלקת המודיעין של The Zioneer. ערוצי הקליטה הגולמיים נשמרים כפרובננס פנימי; גורם חיצוני ייקרא בשם רק כאשר הדבר מסייע לקורא לבחון טענה מסוימת.